（道教明壇創辦人）許龍文老師父採訪記錄

洪啟芳師公老徒弟（道教明壇創辦人）許龍文老師父採訪記錄
於九十八年六月十七日下午拜訪天和正教現存在台最高輩分老前輩，也是目前曾親自跟隨過洪啟芳師公之現存老前輩
（口湖道教明壇創辦人）許龍文老師父 現年八十五歲，老師父在於年輕時跟隨天和正教在台第一傳師洪啟芳師公多年，許老師父也是目前屏東西方道堂委員，許老師父一生為我天和奉獻，和老師父每談到洪啟芳師公時許老師父總是雙眼泛著感激的淚光，讓我這個後輩者可看出其和洪啟芳師公必是師徒情深筆者為避免失了許老師父之真意，特以問答作為寫作方式。

筆者問：當時是在何背景下天和法門有機緣可傳入台灣？

許老師父答：
當時南鯤鯓王爺廟並無現在的規模，於約王爺廟整建之時，當時時常有乩身於廟埕之上，操寶過度或體力不支倒地，有一次又遇同樣情形，正好洪啟芳師公在現場又見到這個情形，一位木匠便開口一說，說是法力不足或法力無施展得當，這時洪啟芳師公便向這位木匠請教，那要如何處理，木匠說在大陸沿海潮州汕頭一帶有一位法力高強之道長，若道長願意可以請他來台傳功行法便是最好，木匠願寫信給予該位道長，於不久後道長應邀前來到台灣，該名道長便是日後天和正教祖師陳吉安，陳祖師一到台灣便於北門洪啟芳師公處住下，法力高強多有靈驗，洪啟芳師公在仰慕陳吉安先生道法高強下便拜陳吉安先生為師

筆者問：當時陳吉安祖師所教所親傳計有多少人？

許老師父答：
曾聽師父說過，也曾親身見過幾位，於台南傳館時所傳後人計有，台南白河烏樹林-陳新茂，嘉義東石溪仔下-蕭憐（俗稱蕭仁或蕭阿磷），高雄岡山-蕭納紀（俗稱斧頭記或記師），屏東楓港-陳玉通其於有再傳何人便沒聽師父提起


筆者問：當時許老師父是在何情形下認識洪啟芳師公？

許老師父答：
當時洪啟芳師公曾來雲林口湖沿海一帶開館以及處理一些地方上之靈異事

筆者問：那當時有何人與洪啟芳師公一起來？

許老師父答：
當時溪仔下蕭憐（俗稱蕭阿磷）和同是溪仔下一個叫進昆的人以及一個叫金魚的人一起來這個叫金魚的人好像是洪啟芳師父的姪子（另外這個叫進昆的人有一個弟弟叫進德）

筆者問：那洪啟芳師公在口湖總共住了多久？

許老師父答：
總共住了約有兩三年的時間，後來由於在口湖傳館被地方上一位人士檢舉，被日本人抓去關了一個禮拜釋放後，便向高雄屏東方向一帶而去所以日後在高雄及屏東一帶有收了一些徒弟，其中有高雄小港-蔡吉以及屏東潮州-蔡源得（源得師），若是符本部份可能是屏東潮州-蔡源得（源得師）抄錄最多當時認識字的人不多，而蔡源得（源得師）識字所以每次若有抄錄上需要之時，洪啟芳師父便會叫蔡源得抄錄

筆者問：那吾祖蕭憐在洪啟芳師公離開後有再來口湖嗎？

許老師父答：
在啟芳師父離開後，嘉義雲林沿海這方面的一些大小事都由他來處理，可說是名氣響亮，處理陽陰事很有一套，也醫了很多瘋子，收費以開靈符一張40元計價，古早的40元是很多錢，也因此買了六七甲地（筆者向老師父補充不是六七甲地是八九甲地）手頭也存了很多現金，這群師兄弟可能就只有他最風光最得意

筆者問：那吾嘉義溪仔下家中有祖師陳吉安所遺留下之（法師公）太上老君神尊，老師父可知否？

許老師父答：
對於老先生（這指陳吉安祖師）的事情，除了收了那幾位徒弟以外，其他我並不了解，老先生的事情大部份都是聽啟芳師父口述，我比較了解洪啟芳師父的事情